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La Fenomenología de Husserl. Una Herramienta para el Concepto
RESUMEN El método fenomenológico surge para enfermería como una importante herramien- Husserl es el fundador o creador de la fenomenología. Nace en 1859 y muere en 1938. El comienzo de los análisis fenomenológicos se plasma en la realidad con su libro Investigaciones Lógicas de 1900 en dos tomos. A lo largo de los siguientes decenios fue completando su sistema fenomenológico con nuevas obras.
Objective. To focus on the Husserl, recuperando la reflexión de Kant, quiere venir a abrir una posibilidad para una filosofía sustantiva que, habiéndose hecho epojé de toda tesis, no busque ya un fundamento para el conocimiento, ni siquiera un concepto de conocimiento y trascendencia, y se limite a describir fielmente el fenómeno considerado como dato absoluto, proporcionado por una experiencia trascendental. La filosofía de Husserl La fenomenología surge a comienzos del siglo XX, como un método científico descrip-tivo, el cual se establece en conjunto con la psicología apriórica pura o fenomenológica. Su fundador Edmund Husserl (1859-1938) lo piensa como una respuesta al positivismo científico imperante en la época, ya que este Husserl la usa en primer lugar para distinguir expresamente a la historia de la historiografía 3. Pero además la ocupa para nombrar una dimensión de la vida intencional del hombre, constituida por el sujeto trascendental de la experiencia y expresiva de uno de los sentidos principales de la vida espiritual del hombre, la universalidad.
Fenomenologia del Analisis Historiografico: Fernández Castro
Objective. To focus on the Husserl, recuperando la reflexión de Kant, quiere venir a abrir una posibilidad para una filosofía sustantiva que, habiéndose hecho epojé de toda tesis, no busque ya un fundamento para el conocimiento, ni siquiera un concepto de conocimiento y trascendencia, y se limite a describir fielmente el fenómeno considerado como dato absoluto, proporcionado por una experiencia trascendental. La filosofía de Husserl La fenomenología surge a comienzos del siglo XX, como un método científico descrip-tivo, el cual se establece en conjunto con la psicología apriórica pura o fenomenológica.
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(1982). La idea de la fenomenología. México: Fondo de Cultura Económica.
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La filosofía de Husserl La fenomenología surge a comienzos del siglo XX, como un método científico descrip-tivo, el cual se establece en conjunto con la psicología apriórica pura o fenomenológica. Su fundador Edmund Husserl (1859-1938) lo piensa como una respuesta al positivismo científico imperante en la época, ya que este Husserl la usa en primer lugar para distinguir expresamente a la historia de la historiografía 3. Pero además la ocupa para nombrar una dimensión de la vida intencional del hombre, constituida por el sujeto trascendental de la experiencia y expresiva de uno de los sentidos principales de la vida espiritual del hombre, la universalidad. Edmund Husserl PRIMERA LECCIÓN En lecciones de cursos pasados he distinguido la ciencia natural y la ciencia filosó-fica. La primera brota de la actitud espiritual natural; la segunda, de la actitud espiritual filosófica. La actitud espiritual natural no está aún preocupada por la crítica del conoci-miento.
Husserl no va a partir de una ciencia particular (descartes y el naturalismo) ni del hecho de la ciencias (Kant condiciones de posibilidad) sino de la pretensin en todas las ciencias. La Ideas misma de ciencia, ideal al que aspiran. La idea de ciencia implica dos exigencias fundamentales: fundamentacin y sistematizacin. Edmund Husserl (Prostějov, Morvaország, akkori Habsburg Birodalom, mai Csehország, 1859. április 8. – Freiburg, 1938.
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Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro primero: introducción general a la fenomenología pura, Refundición integral de la traducción de José Gaos por Antonio Zirión Quijano. Resultados: E. Husserl, fundador da fenomenologia, propõe que através da reflexão, pode-se descobrir aquela invariante que está presente nas vivencias do ser humano (essências). M. Heidegger, seu discípulo, quem seguindo a mesma linha, avança e tenta reconhecer, através da linguagem, o Ser oculto que esta no meio do seu entorno (Dasein). Resumen. En este trabajo se explora la relación que existe entre la fenomenología trascendental y la antropología.
Fenomenologia e Teoria do Conhecimento em Husserl 217 Revista da Abordagem Gestáltica – XIII(2): 216-221, jul-dez, 2007 A r t i g o Enquanto Cohen atribuíra ao pensamento a dimen-são de fim em si mesmo, Husserl tentou superar a apo-
Resumen El propósito de esta tesis es dar cuenta de las posibles relaciones y contrastaciones, entablando una conversación y una contestación, entre la fenomenología trascendental de Edmund Husserl y, en primer momento, la fenomenología ontológica-existencialista de Jean-Paul Sartre y, en un segundo momento, con la
Husserl: vida y obra Las motivaciones iniciales El contexto de surgimiento de la Fenomenologa Momentos de la Fenomenologa El desafo de la Fenomenologa Edmund Husserl 1859 Nace en Moravia (antiguamente parte del Imperio Austro-Hngaro, hoy Rep.Checa) 1876-1896 Estudios universitarios Cursos de Matemtica y Fsica en las Universidades de Leipzig, Berln, Viena 1882: Doctor en Matemtica. RESUMEN Heidegger ha ejercido una Crítiea constante de la fenomenología de Husserl desde el momento en que empezó a imparlir sus primeras lecciones académicas. Husserl Son: Pmlegomena cur Geschichte des Zeilbegriffs (1925). Gesamtausgahe 20 (a parlir de ahora como GA 20). Husserl criticou a concepção de consciência predominante na psicologia, que a entendia enquanto uma espécie de depósito de conteúdos, imagens e representações dos objetos, como se as coisas do mundo "entrassem" na consciência e passassem a fazer parte dela.
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La primera brota de la actitud espiritual natural; la segunda, de la actitud espiritual filosófica. La actitud espiritual natural no está aún preocupada por la crítica del conoci-miento.